萨特的存在主义是什么?-扶疏
你总在怪父母、怪社会、怪命运。而人最沉重的自由就是:你随时都能改变一切,却总骗自己说别无选择。
我们究其一生都在回答一个这样的问题:如果抛开所有别人给我的定义,我,究竟是谁?
但大多数时候,我们用的是别人的答案。
社会告诉你,成功就是答案。
家庭告诉你,责任就是答案。
广告告诉你,买了某样东西,你就能成为某种人。
我们把这些外部标签贴在自己身上,贴得层层叠叠,直到几乎看不见自己本来的样子。
可夜深人静时,这些标签会松动。
你会感到一种说不出的“漂着”的感觉。
就好比脚下踩的并不是实地,而是一层薄薄的冰。
冰面上看起来平静安宁,可在冰层之下,却是漆黑的、望不到底的冷水。
这种“漂着”的恐慌,这种找不到重心的虚无,就是萨特哲学开始的地方。
他并不是为了去安慰你,他也并不会告诉你“人生的意义是爱,是奉献,是追求梦想”这些现成的话。
他会直接走过来,指着你脚下,冷静甚至残酷地说:“看清楚了,你脚下没有冰。你一直就站在那片黑水里。你觉得有东西托着你,那是你自己的错觉。”
这就是他的核心:存在先于本质。
剥去所有哲学外壳,它说的是:
没有哪个神仙、哪个上帝、哪个命运,预先把你捏成一个“该有的样子”。
你被抛到这个世界上的时候,就是“存在”本身,除此之外,一片空白。
你不是一个“好学生”、“好员工”、“好人”的料子。
你只是你自己。
你后来成了什么样的人,那是你用自己每一天,每一个动作,每一句话,每一个选择,一点一点,亲手把自己“活”成那个样子的。
这并不是比喻,这就是一种赤裸裸的事实。
比如,你觉得自己“性格内向”。
但最初真的是这样吗?
还是因为在某次你想说话的场合,你选择了闭嘴?
在无数次可以伸出手的瞬间,你选择了缩回?
你的“内向”,并不是原因,而是结果。
是你无数次选择“不表达”之后,形成的一个习惯性的壳。
你钻了进去,然后指着壳对外界说:“看,我天生就这样。”
你把自己选择的结果,当成了无法改变的前提。
比如,你觉得自己“被生活磨平了棱角”。
但哪一次“磨平”不是一个具体的选择呢?
是某次面对不公,你选择了沉默而不是反驳。
是某次心有热爱,你选择了稳妥而不是尝试。
每一次,都是你自己,在权衡了恐惧、代价、舒适之后,亲手把那点棱角给狠狠摁下去的。
最后你摸着自己圆滑的表面,感慨“生活”这把锉刀真厉害。
但握着锉刀的手,从来都是你自己的。
这才是最让人难以承受的地方:我们人生中几乎所有的痛苦、不满和遗憾,往前追溯,根子都连着我们自己做过的一个个选择。
承认这一点,需要极其巨大的勇气。
因为这等于要你承认:
我今天的孤独,是因为我当初推开了那些想走近我的人。
我今天的平庸,是因为我在每一个需要努力的关头,都放过了自己。
我今天的愤世嫉俗,是因为我早早选择了冷眼旁观,而不是投身其中。
这太痛了。
人的心理为了保护自己,发展出了一套精妙绝伦的防御体系,萨特称之为“自欺”,就是给自己编故事。
“我也不想,但为了生活啊。”—— 看,是“生活”逼我的,不是我选的。
“行业规则就这样,我一个人能怎么办?”—— 看,是“规则”定的,不是我定的。
“我原生家庭不幸福,所以我不会爱人。”—— 看,是“过去”害的,不是我现在的责任。
我们给自己建造了一个坚固的“不得已”的囚笼,然后心甘情愿地蹲在里面,并把钥匙给扔得远远的。
因为只要我们是“被迫”的,是无辜的“受害者”,我们就不必承担“搞砸了自己人生”的那份沉重的责任。
这种“自欺”让我们活得轻松一点,但也让我们失去了力量,变成了自己人生的旁观者,抱怨者,而不是主宰者。
那么,他人呢?
我们并不是活在真空里,萨特说“他人即地狱”,也不是说别人都是坏人。
他说的是,别人的“目光”仿佛有一种魔力,会把你“物化”。
就好比你走路突然摔了一跤,周围人的哄笑和注视看过来的那一刻,你感觉自己那全部丰富、复杂、矛盾的内心立马被抽干了,你被凝固成“那个可笑的摔跤的人”。
在那一道道的注视目光里,你从活生生的、正在成为的“主体”,变成了一个固定的、可笑的“客体”。
我们的一生,都在“注视他人”和“被他人注视”中挣扎。
我们渴望被看见,又恐惧被错误地定义。
很多爱情或友谊的痛苦,就来自于此。
我们不是爱那个真实、自由、变化着的人,而是爱我们幻想出来的一个“完美伴侣”或“忠诚朋友”的形象。
当对方不符合这个形象时,我们就感到痛苦,并试图去“改造”对方。
这并不是爱,而是一种温柔的暴力,是想把另一个自由的主体,钉死在我们想要的各种条条框框里。
谈论到这里,你或许会感到一股窒息般的沉重:世界没有预先的意义,我要为自己的一切负责,连他人都可能成为我自由的枷锁。
那这还有什么可活的?
可在这里,萨特哲学最坚硬、也最闪光的内核出现了:正是在这片虚无的迷茫之中,你的每一个自由选择,才如同火光那般耀眼,才具有了创造的重量。
因为不存在“本该如此”,所以你的“如此”才珍贵。
因为不存在“上天注定”,所以你的“叛逆”和“坚持”才成立。
因为这个世界没有为你准备答案,所以你的每一次追问和探索,才真正属于你。
活着,不再是被动地接受一个外界所制定好的目标。
活着,是主动地、一步一步地,在空无一物的生命荒芜中开始迈步走着。
你爱一个人,不是你“命中注定”要爱他,而是你选择了爱他,你的爱才成为了这冷漠社会里一件真实发生的事情。
你努力做一件事,也不是因为它“必然成功”,而是你选择了投入,这份投入本身,就成了你生命实实在在的构成。
你是什么?
你就是你所有行动的总和。
你的本质,不在你过去的经历里,不在别人对你的评价里,甚至不在你对自己的设想里。
你的本质,在你此刻正在做的事情里,在你下一个将要做出的选择里。
因此,你心里那种对于“我到底是谁?”的质问,在某种程度上,其实是一种你还未失去“鲜活自我”的存在证明。
那是你的自由,在你意识到自己一无所有、无所凭依时,发出的最初震颤。
那片你一直颤颤巍巍、束手束脚、感到害怕的、脚下那薄薄冰层下的黑色冷水,它还有一种特殊含义,叫做“可能性”。
是的,它深不见底,寒冷刺骨,但它是你的。
你永远可以向前迈动步子,朝着任何一个方向。
这就是你的尊严,也是你的全部负担:除了你自己走出的那串脚印,这苍茫的冰面上,不会留下任何你来过的证明。
而那串清晰分明的脚印,就是你全部的意义。
它由你每一道微小的、向前的步伐所构成。
就在此刻。
评论区
老曹: 这篇文章对于现在的我就像当年赤兔之死对于年少的我,是一次降维打击,道出了我的怯懦,我的逃避。让我心安理得安慰自己的“命里如此,顺其自然”成为可笑的谎言。我是一个思想先于行动的人,萨特的哲学思想告诉我行动的重要性,我是我所有行动的总和,没有边界的思想落不到实处,虚化了行动,进而否决了行动,最终的结果就是否决自身,找不到存在的意义。我不是我过去的行为,我是我此刻和将来要成为的行为。与君共勉 👍🏽60 💭美国 🕐2025-12-10 11:58:49
│ └── Fridom: 厉害,深刻! 👍🏽1 💭上海 🕐2025-12-10 17:58:28
│ └── 南瓜饼: 理解的很深刻 👍🏽1 💭广东 🕐2025-12-11 09:45:24