如何评价安重荣所说「天子，兵强马壮者为之」这句话_-照世明王不动尊

我们现代人跟古人距离最远的就是精神世界。

今天中国各地都有开元寺，你只要留心这类名胜古迹，就会发现开元寺、隆兴寺（龙兴寺）之类的名称几乎各地都有，是因为佛教经文之中有某些特殊的教义指向了这样的名称吗？

并不是，这是唐代的官庙观遗存，具体来说，就是唐代的皇帝以行政命令的方式要求在各州建造一座官方的寺庙和道观。

如唐高宗麟德三年要求建官寺官观，唐中宗时期要求建龙兴寺和龙兴观，唐玄宗时期要求建开元寺和玄元观。

每一次大型的兴建过程，本身也是一种政治上的宣示，证明了皇帝的天命得到了仙佛的庇佑。

玄元观内本身就供奉老子以及唐代帝王，杜甫就在诗里写到。

“五圣连龙衮，千官列雁行”，他所见的五圣就是高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗五人。

加圣祖玄元皇帝尊号曰圣祖大道玄元皇帝，高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗尊号并加“大圣”字

天命不是虚无缥缈的，是真实的，是现实的，体现在道观庙宇之中，你所见的老子并不只是仙人，他还是大唐的圣祖大道玄元皇帝。

汉高祖是赤帝子，他有五德在身，他建立汉代的天命正是五行之中的赤德，而赤德到了尽头的时候会“代汉者当涂高”，要“法应再受命”。

汉代有个著名的典故叫丙吉问牛。

汉宣帝时，丙吉为相，车马路过的街道的时候发现有人斗殴，拔剑互相砍杀，死了一地的人，他不闻不问直接过去，属下十分不解，过了一段路发现有头老牛在路上喘息，立刻派人骑马去问这牛走了多久，为什么在那里喘息。

明人冯梦龙将这个记载在书里，嘲笑丙吉是个书呆子。

这实际上就是意识形态变幻导致的，对于汉朝人来说，伴随着董仲舒的天人感应，五德学说正式成为了儒学的一个内核，而宰相也要对天象负责。

丙吉说得没错，街道斗殴有京兆尹管，阴阳五行才是他的负责范围。

天象与人的双向联系赋予了皇帝们身上的神圣性，而这种神圣性来自于《尚书》，是箕子对周武王所讲述的大禹自天帝处得来的教诲。

从此以后五德畴与谶纬学构建了起了政治上的神秘世界，“代汉者当涂高”与“卯金刀之谶”不仅决定了南北朝时期各国的国号选择，甚至在唐代也构成了谋反的来由。

但是到晚唐之后，反复无常的武人们根本不在意或者说来不及去在意这些深奥的理论。

三年十一月，朱滔僭称冀王，武俊称赵王，田悦称魏王。悦时垒正当土长之所，及僭署告天，乃因其长土为坛以祭。魏州功曹韦稔为《益土颂》以媚悦。马燧闻之，笑曰：「田悦异常贼也。」

田悦谋反之后命人祭天，寻找自己五德之中的位置，而马燧笑话他，这说明武夫们一方面预备证明天命在我，一方面又不被人所信服。

五代乱世之中，兵强马壮为天子，纷乱的时世让五德畴与天人感应的说法渐渐退出了历史舞台，等到了宋儒登场以后，他们同样解洪范，不过以朱熹为首的宋儒们用“皇极畴”代替“五行畴”，以道德上的约束代替五德始终的天命。

儒生们解释太极，想要重新划定自然与人之间的界限，构建“皇极畴”，将人间的君主彻底的圣人化，要求君主成为道德上的绝对楷模以重新获得天命。

明明是出自《庄子》的“内圣外王”在跨过了玄学化的南北朝时代后，竟然在宋代成了儒家学者们的通说。

无他，只是在旧世界崩溃之后，天命需要一个新的锚点，想要以此重新恢复皇帝与天命的神圣性。

重新构建这种神圣性成了宋儒与明儒的一大功课，甚至引来了儒家思想在宋明的变化。最终到了阳明学人人皆可为圣贤。

唐宋之变革可见一斑。

唐为汉晋之末，启宋明之先。

我们看史书往往只看发生了什么事，视角是来自我们现在的，很少在意当年的人是如何看待这些事的。

而安重荣作为一位典型的五代军阀，他对天子的理解就是兵强马壮者，可谓是他身处五代最直接的体验。

在纷乱的五代，没有任何事情是神圣的，九重曼荼罗保护的佛指舍利与太上老君的直系血统保护不了李唐皇室，自立为王者的天命在铁马长枪的反复无常下不堪一击，道义、恩情这些现世道德都变得虚幻，高大的德政碑与祭天的土坛一样毫无意义。

他只有发自内心的喊上一句内心最深处的感触。、

兵强马壮就是一切。

评论区

猫眼: 中古政治文化传统确实终结于北宋，五德、封禅、传国玺、宅洛，都在宋代终结了自身的神圣性 👍🏽463 💭陕西 🕐2024-12-28 21:38:58

│ └── 被子飞了: 甚至大一统也是 👍🏽116 💭北京 🕐2024-12-30 03:07:32
│ │ └── 围攻坦克: 大一统没啥变化吧 👍🏽4 💭陕西 🕐2024-12-30 10:55:43
│ │ │ └── 知乎用户V7LXTs: 很大。最开始的大一统和正统、道统等统一样、只是很多统其一。而且现在的大一统通常指的是政治、疆域一类的东西，而大一统原来指的是历法相关。《公羊传·隐公元年》：“何言乎王正月？大一统也。”徐彦疏：“王者受命，制正月以统天下，令万物无不一一皆奉之以为始，故言大一统也。” 👍🏽48 💭湖北 🕐2024-12-30 13:00:06
│ │ │ │ └── 围攻坦克: 没太看明白，能否详细说说？ 👍🏽0 💭陕西 🕐2024-12-30 16:29:20
│ │ │ │ └── 圣.马特莱布斯基: 简单的说，就是先秦到秦汉的君主是半神，他们的主要任务是制定世界的规则，而制定颁布历法就是这种制定世界规则的外在体现，他们是俗世的神灵，也是在世的最高祭祀。 👍🏽62 💭江苏 🕐2024-12-30 23:23:00
│ │ │ │ └── 围攻坦克: 明白了，从精神世界和信仰世界的大一统到纯粹的单一制集权制度 👍🏽19 💭陕西 🕐2024-12-31 07:28:33
│ │ │ │ └── 一一人人大大天天: 政教合一 👍🏽1 💭湖北 🕐2025-04-04 12:26:59
│ │ │ └── 被子飞了: 很多人把宋视为正统朝代，但问题是不论从民族主义还是大一统的角度，宋都不算正统，金和辽很多时候被忽视了 👍🏽9 💭北京 🕐2024-12-31 01:42:55
│ │ │ └── 畏威而不怀德: 别扯了，宋辽金都不是大一统，但是宋无疑是正统[捂脸]你在这犟嘴没用，元末农民军起义有打宋旗号的，没有打辽金旗号的[doge] 👍🏽20 💭山东 🕐2025-03-29 04:05:59
│ │ │ │ └── 被子飞了: 这就是个定义问题，你觉得不大一统也能称正统的话，那就要面对三国、南北朝、五代十国时期有没有正统，谁是正统的讨论了，总不能说宋是正统是因为没有别的汉族政权。反正我觉得“王业不偏安”，北宋可以算是正统，南宋还是算了。 👍🏽5 💭北京 🕐2025-03-29 16:42:35
│ │ │ │ └── Sakkiko Togawa: 没有其他汉族政权为什么不能说宋是正统？ 👍🏽0 💭吉林 🕐2025-07-04 13:02:27
│ │ │ └── 柠檬水: 辽金蛮夷也 👍🏽2 💭广西 🕐2025-06-16 20:31:09
│ │ │ └── 楚人不识凤: 哈哈哈，还辽和金忽视了，辽金有什么德行和宋争正统 👍🏽0 💭安徽 🕐2025-07-04 21:11:25
│ │ └── 苍山如海的山: 又在内涵我铁血“强”送。[大笑][大笑] 👍🏽0 💭广东 🕐2025-01-02 23:09:58
│ └── 围攻坦克: 印刷术。文化下移，老贵族那一套神秘主义没人信了 👍🏽193 💭陕西 🕐2024-12-30 10:13:23
│ │ └── 橘子: 说得对[捂嘴] 👍🏽1 💭海南 🕐2024-12-30 10:40:50
│ │ └── 谷飞花: 近十年的互联网普及，应该又是新的时代起点，而且是世界性的。 👍🏽1 💭北京 🕐2024-12-31 15:46:54
│ │ └── 围攻坦克: 绝对是的，你看传媒和学术圈。明显扩大化和庸俗化。唐宋变革也有文化庸俗化的表现 👍🏽13 💭陕西 🕐2024-12-31 16:30:20
│ └── 权大纳言: 谁可以抵挡成吉思汗？ 👍🏽0 💭四川 🕐2025-01-23 23:20:16
│ │ └── 哈欠: 如果成吉思汗生在汉唐兴盛的时代，他也就是一牧民终老。 👍🏽1 💭广东 🕐2025-07-07 21:40:14
│ └── 走起: 应该是终结在五代，五代完全是个极端了。北宋只是想恢复以前的传统，只是很多都是有心无力了。 👍🏽7 💭海南 🕐2025-02-18 12:38:30
│ └── 闲云: 可惜柴荣，英明一世，早早而亡，宋朝就像个大军阀头子，完全没有天下的概念 👍🏽0 💭北京 🕐2025-04-12 05:27:26
│ └── 英雄澍: 这也是现代学者认为宋最接近现代社会的一个点，宋代社会在意识形态上距离19th的民族主义国家只有一步之遥 👍🏽4 💭湖北 🕐2025-05-15 21:40:40
│ └── 晨鴨: 是五代十国时期终结的，北宋虽然统一了，也无力回天了 👍🏽0 💭天津 🕐2025-06-10 12:24:18
│ └── 似玉223生香: 天子与士大夫共天下欤？与百姓共天下欤！北宋是君主立宪官僚资产阶级执政的时代，法理上宋天子不必对百姓负无限责任，所以根本不会去抑制土地兼并，毕竟总得等大财主吃饱了才能有力气给你天子办事吧！ 👍🏽2 💭广东 🕐2025-06-30 12:56:23
│ └── 食饭哲人Tyrianes: 宅洛是啥意思啊 👍🏽0 💭广东 🕐2025-07-02 17:50:13
│ │ └── 猫眼: 有在洛阳建都的打算 👍🏽2 💭陕西 🕐2025-07-02 17:51:21
│ └── 炸酱面: 本来就没有多少神圣性。曹丕篡汉的时候吐槽一句尧舜禅让不过如此，说的多么高尚，干的都是龌龊事 👍🏽2 💭北京 🕐2025-07-05 11:53:03
│ │ └── 猫眼: 是跟神圣不沾边，奈何中古时期那些士族就拿这一套欺世盗名、蛊惑人心，到了隋唐是最后的回光返照，武则天直接就把洛阳称作“神都”以愚弄天下，背弃先儒而援引佛学末流。五代禅位更是一众无德无功之辈的拙劣游戏。 👍🏽2 💭陕西 🕐2025-07-05 14:38:24
│ └── 神父: 连国号都终结了，中国自周朝开始，历朝历代都会遵循周朝的分封体系 👍🏽3 💭江苏 🕐2025-07-06 22:47:16

拉格朗日路德维希: 晋人的笔记里面，魏明帝死后可以做天帝。明人的小说里面，唐太宗死后在阎王爷面前都要当孙子 👍🏽127 💭山东 🕐2024-12-30 04:09:35

二六: 不看五代和南北朝，就很难理解儒家两次构建中国社会秩序和政治伦理的重要意义。 👍🏽65 💭江苏 🕐2024-12-29 11:01:32

│ └── 我就一农民: 其实就是骗子理论编不下去了，崩盘了，自己骗自己都难[捂嘴]。后边军阀混战而已。 👍🏽24 💭河南 🕐2025-04-28 14:10:54

xzjsw: 内容不提，文笔真不错，有一种宏大与微观，永恒与流逝的历史感 👍🏽47 💭安徽 🕐2024-12-29 12:25:07

查无此人: 实践是检验真理的唯一标准，现在到了神圣理论，接受刀剑检验的时候啦[惊喜] 👍🏽23 💭辽宁 🕐2024-12-30 08:10:48

│ └── 小鱼: [飙泪笑] 👍🏽0 💭甘肃 🕐2024-12-30 11:52:48

当年北游: 这也是唐宋变革论能占的住脚的重要原因之一五代宋元以来的精神世界架构确实发生了很大的变化 👍🏽26 💭浙江 🕐2024-12-31 17:07:28

拉格朗日路德维希: 还有就是封禅也丧失了神圣性 👍🏽22 💭山东 🕐2024-12-29 16:03:40

│ └── MT1000: 从君权神授皇帝是天帝之子，到气运之子，原本神仙就失去额地位。朱元璋不去封禅，连泰山神的神位都剥夺了.人家朱元璋认为自己的皇帝是秉承天地气运顺天应人，和你小小泰山淫祠有什么关系 👍🏽10 💭陕西 🕐2025-02-26 16:35:45
│ └── Bilge Qaghan: 主要还是中原zz世家在五代宋以后彻底失势，在蒙古入侵时更是被直接物理消号了，他们的信仰自然就没人当回事了 👍🏽0 💭加拿大 🕐2025-07-08 11:00:07

管伯舆: 这和《大学》或者说四书学的兴起，以及古文运动的发展，在时期上是吻合的。 👍🏽19 💭浙江 🕐2024-12-29 07:15:26

卧牛: 其实就是世俗化，也包括禅宗的世俗化，亦或是权力的另类民主化 👍🏽9 💭山西 🕐2024-12-30 01:10:21

道义天良: 有人说过中国为什么不能君主立宪制，一个原因就是中国君主的合法性背书来自于枪杆子刀把子，而没有西人的君权神授的宗教加成，所以一个没有自己武力护体的虚君在华夏会是很难受很难受的，没人会把他当回事，弄不好死都不知道怎么死的. 👍🏽9 💭天津 🕐2024-12-30 09:27:33

│ └── 知乎用户oPsSix: 最强的合法性叫作“传统”/“习惯”在“激进主义”思潮产生之后，才有了“以变革推翻传统”的意识 👍🏽15 💭广西 🕐2024-12-30 10:29:55
│ └── 雨夜听雨裹被窝: 你这话同样也可以给斯大林辩护，毕竟基洛夫被暗杀在前嘛。但这不是人头滚滚的理由。暴君本身就是某种恶劣政治生态的最大受益人，这种恶劣的政治生态会扩散到社会上，影响一个民族的性格。暴君就是暴君，用实非得已来形容暴君太苍白了 👍🏽0 💭广西 🕐2025-07-04 04:50:42
│ └── 陈王奋起挥黄钺: “这里涉及的人，只是经济范畴的人格化，是一定的阶级关系和利益的承担者。我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程。不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物。同其他任何观点比起来，我的观点是更不能要个人对这些关系负责的。”——马克思 👍🏽1 💭北京 🕐2025-07-05 21:47:34
│ └── 雨夜听雨裹被窝: 马经不是圣经，不能列出一段原文就是真理了，历史存在着巨大的偶然性。如果36年陕北没撑住，那今日中国，像韩国日本一样的民主化改革很有可能成功 👍🏽1 💭广西 🕐2025-07-06 01:06:01
│ └── 陈王奋起挥黄钺: “在他那里它们纯粹是任意编造出来的改善世界的庸俗幻想，因为他丝毫也没有指出这些措施和历史发展的联系，一点儿都不考虑实现自己的建议的物质可能性，因为他不是力求表述工业领域的各种必然性，而是力求用法令来消除这些必然性。”——恩格斯 👍🏽0 💭北京 🕐2025-07-06 08:55:19
│ └── 陈王奋起挥黄钺: 不讨论社会生产关系为基础的社会关系，你的所谓偶然性只是你对历史不了解造成的幻想。36年根本不可能称不住，如果你说西安事变，那么早在苏区时期，所有处在张那个社会状态的军阀都做了相似的选择。更何况就算撑不住社会关系还在还能无数次复生。至于日韩，如果不是为遏制中国的赤色，美根本无必要保日韩，日如果不是朝战机遇，50年代就得崩溃一次。 👍🏽0 💭北京 🕐2025-07-06 09:00:10

认真地睡觉: 一切历史都是当代史，当前的天命，是marxcism，是为人民服务 👍🏽5 💭广东 🕐2024-12-31 14:06:54

同中书门下平章事: 一切社会组织活动，都需要合法性。比如，我最近离职，定了以后，我还需要呆上几个星期，这些日子，我天天跟旁边哥们聊天，啥也不干。单位领导让我干活，我都以各种借口推了，他不明白，他们的领导合法性在我这已经不存在了，我也不明白，他们怎么不明白“领导的尊严来自于发工资”这么简单的道理！[酷] 👍🏽3 💭山东 🕐2025-07-05 13:25:32

南萧亭: 巧了，现在安重荣残碑就陈列在正定开元寺 👍🏽3 💭上海 🕐2025-04-24 18:21:40

闲云: 都被司马昭玩坏了，本来百姓是尊重这套封建统治者的天命理论的，然后成济当街捅死天子，司马氏继续掌权，也没什么事啊，以后没人信那套天命了， 👍🏽2 💭北京 🕐2025-06-30 18:58:38

│ └── 昨日梅花: 实际完全崩坏是安史之乱之后到五代这段时期 👍🏽5 💭广东 🕐2025-07-04 12:19:33
│ └── 白苍梧: 理论真正大崩是唐末，司马昭之前不也有王莽毒杀汉平帝，两汉死在权臣手里的皇帝不算少，只是司马昭是最出名的那个。唐末是真的没人鸟皇帝了，不同于汉末南北朝大家都争正统性，五代只讲究一个我兵多我就是皇帝，其他都是狗屁。 👍🏽2 💭湖南 🕐2025-07-05 15:44:36

玄睛: 唐宋变革论。 👍🏽1 💭江苏 🕐2024-12-31 17:13:59

楊渊清: 受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶！这两句话合一起破除了中国实行君主立宪的可能性 👍🏽1 💭黑龙江 🕐2025-07-01 19:10:28

│ └── 用户: 你想太多了，问题关键 你有没有资产阶级 他势力强不强大？ 👍🏽0 💭安徽 🕐2025-07-04 19:14:56
│ └── 楊渊清: 这根资产阶级势力强大没啥关系这两句话深入人心的结果就是在中国，皇权和资产阶级势力是你死我活的斗争，没有任何协调的空间资产阶级革命完全胜利了，皇帝一家都得死资产阶级革命完全失败了，皇帝也会杀光所以革命党人这中间没有君主立宪的空间清政府都被赶到西安去了，“预备立宪”搞出来的第一任内阁13人里有4个汉族9个满族（其中有7个是皇族），就这种情况下清政府依然要让内阁中皇族势力超过一半，再塞两个满人进去给汉人掺沙子，他有搞君主立宪的诚心吗？所以不久就辛亥革命了再一个，辛亥革命时期，资产阶级很强大吗？辛亥革命没有明确的革命纲领，没有明确的领导机构（人），是一种联合作战的情况这时候黎元洪跟黄兴真能打赢袁世凯吗？（后面袁世凯直接刺杀国会选举出来的内阁总理宋教仁，孙中山发动“二次革命”，失败了）但是就这种敌我实力差距悬殊的情况，孙中山哪怕让大总统位给袁世凯也要换取袁世凯逼迫清帝退位，宣告清朝彻底灭亡，这也是辛亥革命最大的成果 👍🏽1 💭黑龙江 🕐2025-07-04 20:03:30

初九在下: 很久没见过写的这么好的回答了，关键是还他妈特么顺，要不是这就是一个普通的知乎回答我还以为这是一篇论文。 👍🏽1 💭广东 🕐2025-07-07 00:57:05

家有布熊: 眉毛病。那么，各地兵强马壮的人什么时候都起来竞争呢？大家在等什么呢？ 👍🏽1 💭广西 🕐2024-12-30 17:42:55

曜阳: 铁马长枪就是天命，汉唐明都是在铁和血中赢得天下 👍🏽1 💭江西 🕐2024-12-31 10:44:01

思退: 封建王朝轮回了这么多年也就五代和清朝清楚的认识到政权维持靠暴力，只要身后站着军事XX集团，政权就不是问题，其他朝代都隔那儿信天命信士大夫信儒家那一套，结果皇权没几代就被士大夫架空，再过几代就换人 👍🏽1 💭广东 🕐2025-01-09 08:57:03

│ └── 德干苏丹遮娄其: 黑色幽默的是，晚清恰恰是靠着合法性延续的，纯靠军事力量嘉道那会都该亡了。 👍🏽19 💭江苏 🕐2025-01-21 12:15:20
│ └── 思退: 热知识，满清因为赔款多，洋带人只认清政府，害怕换了人没那个实力赔款，汉人地主直到袁世凯才得到带英的支持[捂脸] 👍🏽2 💭广东 🕐2025-01-21 21:05:23
│ │ └── 德干苏丹遮娄其: 外来认可也是合法性的一种，不冲突[惊喜]要不是洋人南方早不知几人称王几人称帝了 👍🏽6 💭江苏 🕐2025-01-21 23:03:28
│ └── 兢兢业业哈士奇: [尴尬] 👍🏽0 💭辽宁 🕐2025-04-24 09:50:46

拉格朗日路德维希: 朱温老师篡位的时候，那叫一个猴急 👍🏽1 💭山东 🕐2024-12-30 04:04:08

tree: 如果是这样的话 赵匡胤为什么可以陈桥兵变 黄袍加身 而且还能杯酒释兵权？权臣常有 人皇却不能随意变更 👍🏽1 💭山东 🕐2024-12-29 21:19:31

│ └── 涉世之初: 杯酒释兵权大概率武将自己也怕大头兵 👍🏽10 💭福建 🕐2024-12-30 12:21:52
│ └── cingcyun: 赵匡胤活得长，当了十六年皇帝，继位者赵光义是壮年继位，也当了二十多年皇帝，这是其他五代政权可盼不可及的。 👍🏽3 💭广东 🕐2025-01-02 05:37:34
│ └── gameboy: 五代开国之君，没有一个像赵匡胤那样即年轻又老练的。五代最年轻的唐庄宗称帝时38岁，赵匡胤黄袍加身时更年轻，才33岁。唐庄宗灭后梁后很快就放飞自我了，而赵匡胤登基后却一直兢兢业业，老练得像石敬瑭、郭威这种4、50岁的中年人。历史上，在赵匡胤登基2、3年后，当时人就对这个年轻（意味着他在位的时间将极有可能超过五代所有君主）又老练的皇帝寄予厚望，再加上当时自黄巢起义以来战乱80余年，天下人心思定，赵匡胤身上被赋予的神圣性远超五代以来的所有君主，所谓“夫天下乱久矣,乱久必治。今闻真主已出,将尽有海内,其势非一天下不能已。” 👍🏽22 💭重庆 🕐2025-01-08 13:39:08
│ │ └── 黑桥: 然后正统性不如辽，自此之后一直被北方压着打，北宋被打到叫兄弟，南宋跪下称臣 👍🏽0 💭安徽 🕐2025-01-30 11:35:40
│ │ └── gameboy: 再怎么也好过周世宗在前线莫名其妙地就“遇疾”，盛年暴卒。[为难]五代自李嗣源之后对契丹畏敌如虎，如果不是柴荣与赵匡胤两代雄主拨乱反正，连和契丹开战的胆气都没有。[为难] 👍🏽1 💭重庆 🕐2025-01-30 11:59:45
│ └── 顾义: 杀了一百五十年了。整个国家识字的不识字的人都呼唤一个和平稳定的新秩序。只是都怕做炮灰。最大的军头带头搞裁军，确实是众望所归，天下归心了。 👍🏽1 💭安徽 🕐2025-06-16 18:34:22
│ │ └── tree: 最近看了下五代的史料 原来吃人不是形容词 而是动词 而且不是因为缺粮才吃人 高兴了吃几个 不高兴了也吃几个 还不是军头们的特权 小兵们都有份[飙泪笑] 难道人心思安呢 杯酒释兵权释的好 👍🏽2 💭山东 🕐2025-06-16 22:42:23
│ └── 带派辣椒: 赵匡胤在柴荣死后他的能力就已经是断档式的力压群雄了，他要是当时的辽帝的话大概率第一个少数民族大一统政权就会提前几百年出现 👍🏽2 💭湖南 🕐2025-07-01 12:06:20

龙场小牧童: 牛不该喘气的季节喘气，可能天时有问题，影响帝国的全年收成，是大事；个人斗殴死人这种事情天天有；丙吉确实是个分得清轻重的人。 👍🏽580 💭浙江 🕐2024-12-29 09:12:56

│ └── 闲云: 赞同，牛大喘气，有可能是天气不对，天气不对，收成就可能不好，收成不好，天下就可能动乱，这是位居宰相位的人该忧虑的，至于几个人街上拔剑互砍，一酷吏可收之。 👍🏽157 💭北京 🕐2025-02-12 23:23:15
│ │ └── 李馨宇: 宰相不管街头治安，你代入下现在，那是条子管的，衙役捕头，权责分明 👍🏽16 💭河北 🕐2025-02-18 23:57:25
│ │ └── 姜委员长: 按这说法，死伤横道还可能是有人密谋在京城造反，先内斗一波呢 👍🏽5 💭美国 🕐2025-04-30 07:05:51
│ │ └── 秦衣: 一屋不扫何以扫天下，天天想着这个让酷吏去干那个让酷吏去干，下场就是酷吏早晚来干你，毕竟酷吏把活都干了，而古代农业有专门负责种子水利土壤的官员，不缺你一个研究牛喘不喘气的[飙泪笑] 👍🏽4 💭湖南 🕐2025-05-08 18:36:57
│ │ └── 归还给早春的树: 哈基乎也就剩会哈气的活了[捂嘴][捂嘴][捂嘴][捂嘴][捂嘴] 👍🏽4 💭广东 🕐2025-07-01 18:43:51
│ └── 马大强: 也可能是有疫病 👍🏽5 💭山东 🕐2025-02-20 10:20:37
│ └── 期望: 他为解决天时有问题做了啥事，有啥效果？反正人死在眼前他是确定没管 👍🏽11 💭安徽 🕐2025-03-10 07:12:28
│ └── 鸹而貔之: 怪他没写日报抄送给你 👍🏽31 💭陕西 🕐2025-03-26 16:22:42
│ └── 秦衣: 儒家为啥没落？就是因为只想着把实物抽象成玄之又玄的东西，后人当然可以选择附会上去，可儒家的儒教化进程势不可挡，最后被踩上一万只脚，说起来这也算是教化之功了，毕竟黄河和子弹是真不符合儒教的规律[飙泪笑] 👍🏽8 💭湖南 🕐2025-04-24 11:20:12
│ └── 知乎者也: 儒家没落是因为把耕读传家改成诗礼传家，然后一代比一代废。君子六艺只剩下诗书礼乐了。唐初娄师德还可以武力值升迁，到安史之乱就只能借助回纥。还一代比一代奢侈。看看汉代对大臣的封赏，再看看明朝对贵戚的封赏，都不是一个数量级的。 👍🏽3 💭江西 🕐2025-04-30 12:40:45
│ └── 秦衣: 儒教的耕读传家逻辑和清教徒节俭劳动逻辑没有区别。攒那么大家业就为了让子孙去种地的？凭什么要求子孙一直吃苦？反人性的事情不要去做，特别是不是要传代做[吃瓜] 👍🏽3 💭湖南 🕐2025-05-08 18:34:02

煎饼狗子: 儒学的宗教化在汉末被打断，没有能像佛道一样从哲学思想变为真实宗教，也不知道是幸事还是不幸，如果宗教化了以盛唐的影响力儒家文化圈的范围肯定还能扩大很多。晚唐五代把儒学里神学化的东西全都剔除了，宋开始儒学就讲究人文主义，但西方的人文主义是向外的，而宋儒的人文主义搞成了内缩的东西，令人感叹 👍🏽69 💭北京 🕐2024-12-29 10:28:26

│ └── 猫眼: 总体而言儒学未能神学化也是儒学自身本就包含的核心内容所导致，从商周鼎革时期开始，原始的儒家思想就相对而言排斥鬼神，殷商“残民事鬼”最为儒家反对，孔子明言“敬鬼神而远之”，儒家一直有强调积极入世、刚强有为、以民为本、实践不务虚的思想传承，扫尽经学的僵化教条和谶纬的神秘主义应该是儒家发展、自我演化的必然趋势 👍🏽87 💭陕西 🕐2024-12-29 11:22:15
│ │ └── 杜子垩: 儒家本来就是从宗教变过来的，自然会对变回宗教有所抵触。 👍🏽31 💭江西 🕐2024-12-29 19:07:51
│ └── 德干帕迪沙: 宗教化外向化需要的是中国文化不擅长的辩经狂，晚唐灭佛以前佛教是具有这种性质的，玄奘西行的直接原因就是国内辩经，所以佛教能乘唐朝的东风。 👍🏽6 💭江苏 🕐2024-12-29 20:06:43
│ │ └── 海之森: 中国的宗教势力，祭祀阶层权利一直在削减王权始终更强力，宗教只是个辅助手段，自然不会怎么发展。 👍🏽4 💭湖北 🕐2024-12-30 00:30:00
│ └── MT1000: 刚好说错了，孔子那套学说还只是社会经验的总结，离哲学还差十万八千里呢，是董仲舒结合百家之长，这才完善了所谓的儒学.到了唐朝外来的宗教占据了社会的主流文化，儒学和道教逐渐被全面压到，到了唐朝中期儒学已经完全被皇权抛弃，知识分子也纷纷投靠佛教.北宋儒学从重新塑造世界观开始，宋儒从易经开始，对抗佛道，以理气为基本改变。宋儒和汉儒最大不同，就是宋儒比以往的儒学更具思辨性，出现从宇宙到人生的很多推论，甚至建立了严密的哲学体系。宋代大儒注重宇宙生成及自然事物之间联系的探讨，肯定宇宙万物一直在发展变化，肯定事物对立统一的存在。把我国古代辩证法思想提升到一个新高度。 👍🏽9 💭陕西 🕐2025-02-26 16:33:24
│ │ └── Bacchus: 但是似乎伊斯兰也是如此，不也靠着后来的神学家打补丁整成哲学了吗[思考] 👍🏽0 💭云南 🕐2025-03-26 23:00:08
│ └── 前田左卫门利家: 儒学天生就没法宗教化，“有教无类”是儒家的政治正确，而人一旦格物致知以后，就不可能信鬼神。 👍🏽2 💭四川 🕐2025-06-20 13:16:17
│ └── 煎饼狗子: 儒家思想和差一点成型的儒教不一样，就像道家思想和道教也不一样 👍🏽0 💭北京 🕐2025-06-21 10:52:29

尧穆之: 枪杆子里出政权的朴素表达 👍🏽0 💭浙江 🕐2025-07-07 20:49:13

知乎者也: 武力值再强能强过秦始皇？照样二世而灭。五代十国之所以会混乱那么久，是因为民众没得选。如果当时出了一个刘邦或李世民一样的人物，能很快号令群雄，结束纷争。明末不是满清太强悍，是当时的汉人太废，从李自成、张献忠到南明，一个比一个废。淞沪会战纯属小鬼子运气太好。如果蔡廷锴将军运气能好点，没有在第一次淞沪会战后马上被调离一线，小鬼子是寸步难行。“但使美人如名将，不教人间见白头。”历史变迁的趋势，不是一介武夫可以左右的。 👍🏽0 💭江西 🕐2025-04-30 12:34:05

佛罗里达短吻鳄: 枪杆子里出证券[思考][思考][思考][思考] 👍🏽0 💭广东 🕐2024-12-30 06:57:14

│ └── 梦明视: 枪杆子是硬件，还要配合列宁主义原则下的实事求是（教员思想的核心）作为软件进行指导。 👍🏽2 💭河北 🕐2024-12-30 08:56:43

幻想家周达: 一千年后，另一位说了类似的话：枪杆子里出政权 👍🏽0 💭天津 🕐2025-07-07 09:56:06

刘延之: 这丞相当的，不问苍生问鬼神，对阶级压迫造成的底层械斗不闻不问，对鬼神之事十分上心。脱离实际，证实了汉朝的衰败气氛。 👍🏽0 💭海南 🕐2025-07-06 18:56:59

雾凇: 很好的对意识形态的理解 👍🏽0 💭山东 🕐2025-07-05 19:24:44

木公: 宋代放弃五德终始学说，可能是因为辽的存在，两个皇帝不能都是天命吧。南北朝时期，北朝统一的时候少，南朝还能说北方是沦陷、是蛮夷。而且南北互相不承认，基本是对峙形态。但辽不行，一个统一的北方王朝，还占据着一部分中原，与宋有长时间的盟友关系，承认对方是皇帝，南宋更废物，赵构的文书上直接称臣构。五德学说实在是不好编了。 👍🏽0 💭山东 🕐2025-07-02 08:49:23

│ └── 用户: 因为这套学说 早就出现了重大危机。你知道魏晋南北朝 的分裂，你说这个摊子唐朝不知道吗？分裂了几百年 是你唐朝一统一就能弥合的？你这个想法就是已经破灭后才能产生的。按照你这么说 你就会根本无法理解石敬瑭为啥是正统 他居然是天命了？[尴尬] 👍🏽1 💭安徽 🕐2025-07-04 19:14:01
│ └── Bilge Qaghan: 一看就是拍脑袋的幻想，宋人从来不觉得辽国皇帝有天命。五德始终之所以玩不下去了，是因为北方的平民阶层和南方人上桌了 👍🏽0 💭加拿大 🕐2025-07-08 11:04:37

zxc123: 好得很 👍🏽0 💭湖北 🕐2025-07-01 15:37:43

密码总也记不住: 好 👍🏽0 💭河北 🕐2025-07-01 10:37:53

杨威利: 邴吉 👍🏽0 💭四川 🕐2025-07-01 08:21:54

绿竹在平川: [感谢] 👍🏽0 💭安徽 🕐2025-06-10 21:36:47

土豆比牛肉好吃: 天志明鬼，[思考] 👍🏽0 💭山西 🕐2025-07-07 17:14:02

爱德华王: 不确实不能以今人眼光看待古人[赞同] 👍🏽0 💭上海 🕐2025-04-25 08:14:56

无名氏: 真的 安总瞎说大实话得罪了很多人 👍🏽0 💭广东 🕐2025-03-24 10:47:35

Anna: 让我想到了荣格 👍🏽0 💭甘肃 🕐2025-01-30 08:27:07

疏雨: 天枝帝叶之繁昌，圣寿宝图之永远在五代的烽烟下只能是虚妄的长想[酷] 👍🏽0 💭湖北 🕐2025-01-02 02:19:14

杨神盼: 那么，汉唐到宋明，是下坡还是上坡？[思考] 👍🏽0 💭江苏 🕐2025-01-01 02:29:03

mars z: 这不就是枪杆子里出政权的原版吗 👍🏽0 💭广东 🕐2024-12-30 17:38:07

平台后改名: 正定有他坟前的大赑屃。这家伙没打出河北就败了。 👍🏽2 💭北京 🕐2024-12-30 09:37:35

│ └── 照世明王不动尊: 德政碑的底座 👍🏽2 💭河北 🕐2024-12-30 10:18:45

momo: [尴尬][飙泪笑][飙泪笑][飙泪笑]乐死我了，结果变成病夫。你以后不会分析不要分析了 👍🏽0 💭上海 🕐2025-02-08 23:02:16

雪中独行: 这是教育普及的必然结果。之前，读书的只有少数门阀，大部分人都是文盲—所以，舍利、神鬼，是能震慑普通人，使其接受上层不公平统治的。但是唐末，随着造纸术和印刷术的进步，受教育成本降低了，更多的人读书了—就不会再相信这些了。今天也是如此。互联网时代，之前吹捧‘三人团成员周某是多么多么节约，不舍得吃炒米饭‘的文章，就只会让他变成小丑—一个总理，不吹他主持了多少工程，组织了多少科学研究，去吹省米饭？还有那个什么‘军神’，一个军事统帅，不吹他指挥了多少场胜仗，消灭了多少敌人，去吹嘘‘在手术时多能忍痛，所以是军神’？这尼玛，天津的青皮混混岂不各个都是军神？ 👍🏽5 💭山东 🕐2025-07-02 11:17:35