如何看待台湾男子称：为免费吃寿司改名「张鲑鱼之梦」后无法改回_-匿名用户

看了很多回答，感觉没有一个在点上。

台湾的所谓鲑鱼之乱，其实根本原因在于，台湾已进入后现代社会。

后现代社会，原有的建构性的价值体系崩塌，“礼崩乐坏”，解构主义盛行。

原有的现代社会的规训体系在这些新人看来，变得荒诞可笑，迂腐不堪。

一切旧有的神圣性的象征都会先被审视，然后被打翻在地，被后来者跳着舞踩踏。

好，咱们说人话，说回这件事。

大家都认为，台湾年轻人改名是因为想占小便宜，或者因为穷，

固然，台湾年轻人低薪，经济不景气，22k（已经涨到24了好像）这些事大家都听说过。

这的确存在，也可以说是一个背景原因。但是以我在岛上和台湾年轻人的接触来说，他们并没有穷到这个地步。或者说，穷到拿不出一顿吃寿司的钱，哪怕是自助。台湾年轻人父母辈可是相当有钱的，你们看看这个省的人均存款，以及二十年前的人均收入，就知道，他们虽然纸面经济数据不好看，但实际民富程度绝对不亚于像浙江这种土豪省份。台湾年轻人，很多本科毕业会去gap一年，说白了就是一年不上班跑去境外打工度假。这固有台湾经济不景气年轻人应届生不好找工作索性先玩一年的成分。但是，对比国内焦虑的学畜社畜，你会发现台湾年轻人敢这么干也是因为父母有一定积累，就好比我们北上广深的土著，辞职不上班一年你们不会觉得有什么一样。

就我在fb上看到的评论，大多数年轻人并不是或者不只是因为穷才去改名占便宜的。实际上，他们更多的是因为有一种想法，听起来大陆人可能觉得匪夷所思，叫做"年轻人就该疯狂一把"你们可能会觉得，疯狂一把，为什么不去考个研？不去996？或者哪怕去走个五十公里徒步穿越，环岛骑行什么的，为什么觉得改名吃鲑鱼就是疯狂一把了？你看，这就是两岸年轻人最大的问题:后现代的做事风格，不是现代人能理解的。

我凭着我的理解勉强解释:因为在台湾人眼里，为了吃个鲑鱼改名，让自己的身份证上的名字变成鲑鱼，或者变成很长的奇奇怪怪的名字，或者为了带女友吃鲑鱼改成爱你一生一世陪你吃鲑鱼什么的，是一件很酷的事。就这么简单，很酷，难理解吗？

欧美人或许更能理解，毕竟他们有人把吸大麻当成酷，有人把裸奔群p当成酷吃鲑鱼这个就相形见绌了，毕竟同为后现代甚至甚的欧美年轻人，为了酷做出什么都不奇怪，台湾相比之下只是还向着这个方向发展而已。

有人或许还是不明白，为什么改个鲑鱼就很酷了。我再说的深入一点，恰恰因为，为了吃鲑鱼改名这件事，在你们现代人眼里是无法理解的，所以在他们后现代人那里才是酷的。酷这件事，有几个前提，第一，能干的人不多。如果人人都干，这不算酷，比如环岛旅游这在台湾算不得酷。第二，必须要有叛逆性，要挑战传统价值。传统价值告诉我们，女孩儿要留黑直长的头发，我染成紫色，这就是酷。传统价值告诉我们，男生应该是短发，我留成长发，这就是酷。而考上很好的大学，拿高薪offer这种，虽然能做到的很少，但是是传统价值高度鼓励的，所以这不是酷。

而为了吃免费寿司改名鲑鱼，第一不是所有人都能办到，第二，它反抗了传统价值，所以它很酷。当然，很多年轻人也可能只是想占个便宜，但是这种无意识的心理过程或者群体意识绝对是存在的。

那么年轻人挑战了什么传统价值呢？这个，见仁见智。如果让我总结，我认为——传统的以儒家思想为核心的父权规训价值。

下面让我来打个拳，当然我本人反拳。不过这件事的确可以这么分析而已:

姓名的价值，之所以在我们大陆人看来，十分神圣，不能轻易更改，正是因为我们大陆社会——虽然也面临同样的自由主义者价值冲击，但总体来说，还是一个带有十分浓厚的男性气质（来自于霍夫斯泰德文化价值维度，可以理解为，对性别的角色高度限制，且总体偏向奋斗，挣钱这种男性价值观）的社会。当然，更重要的是，我们仍然很大程度上延续着几千年的宗法制基础下的父权体系。姓名的神圣性，正是宗法制父权社会合法性的高度体现。正所谓大丈夫，行不更名，坐不改姓。我的姓名是父母所赐，代表着父母期望，凭什么你一顿鲑鱼寿司就让我改？

可对不起，这是前现代的价值观。而我们大陆，实际上是跨域了前现代现代和后现代三种文化范式的地区。现代的价值体系中，宗法制解体了，父权制正在解体。我们更看重的，是类似于效率、好管理、经济价值这种东西。所以我看到，有些答主从这方面的入手，批判台湾的姓名太好改名了，显然不利于现代金融制户籍制管理之类的。这当然没错，这种效率至上的价值观，正是现代社会的产物。

然而，对不起，台湾已经是后现代社会了。后现代社会，不光前现代的宗法制，儒家价值体系，礼义廉耻什么的年轻人不屑一顾，即使是效率，科学，经济价值，他们甚至也不是很在乎。他们在乎的只是，首先，我要反对你，其次，我要自己爽。最后，我要酷。

有一个台湾年轻人在fb的留言很有意思，大意是说，年轻人，有自己选择自己姓名的权利。我们改名，关你屁事？换句话说，年轻人已经把这种行动当成一种自我标榜的宣示了——一种对旧传统旧道德的不屑和追求自我的肯定。改名鲑鱼的年轻人中，不仅大家不把这个当成丢脸的事，反而觉得很酷，是一种戏谑的肯定。所以道德家越批判他们，却反而让他们越发坚定这种自我标榜了。我敢说，这事如果媒体都不报道，没人关心，兴许还没有那么多改名的。你越报道越批判，只是适得其反。

必须说，这种后现代社会的现象或价值我并不肯定。但是我希望大陆的年轻人能理解和正视。首先声明，我个人看不上这种行为——但这恰恰是因为作为一个大陆人我耳濡目染接受的是大陆现代性的这一套。如果我生长在台湾，保不齐也是条鲑鱼——诸位不要小看文化潜移默化对人的影响! 很多大陆年轻人看台湾人哪哪不顺眼，感觉思维都无法理解，台湾年轻人对大陆人也是这样。其实，抛去政治分歧，两岸更大的不一样其实是，社会的文化价值观范式不同了而已。

别着急，后现代这一套虽迟但到，我们也会有这一天的。这并不是因为我对大陆的年轻人的节操没有自信，而只是因为历史规律不可违抗罢了。

评论区

张成武: 我明白了，原来台湾年轻人说:“我阿嬷（做慰安妇）是自愿的”，是因为台湾已经进入后现代社会，台湾年轻人认为这很“酷”[机智][惊喜] 👍🏽171 💭N/A IP 🕐2021-03-28 09:35:40

│ └── 狄俊祺: 我觉得这回答完全是nonsense，还有很多人说好。在一个没有完成去殖民化的地区，除了殖民主义和帝国主义及其依附者的价值，别的价值的归宿都只能变成虚无。这也就是收回台湾的正义所在。 👍🏽49 💭N/A IP 🕐2021-03-28 11:33:01
│ │ └── 我没有文化: 社会是分层的也是分块的你这什么殖民主义和帝国主义的放政治节目上说还行放年轻人的行为模式探讨上去说就不适用了虚无怎么了这社会又不只存在上层建筑要按你这么说哪怕按地球年龄来算人类整个存在都是虚无的没有意义的 👍🏽30 💭N/A IP 🕐2021-03-28 13:02:03
│ │ │ └── 酸奶: 学学哲学 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-28 13:55:36
│ │ │ │ └── 我没有文化: 哲学告诉你活着是一种错觉所以你还是洗洗睡吧 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-28 18:35:42
│ │ │ │ └── 不爱管闲事: 虚无主义打败一切[捂脸] 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-10-18 19:16:06
│ │ │ └── 狄俊祺: 主流媒体攻击霸凌福原爱，无人觉得有什么问题，这就是年轻人的行为模式？用日本旧军队的词汇来攻击中国，以及到现在还在”武汉肺炎”，这就是年轻人的行为模式？抱歉这太前现代了。当然了，如果有人认为后现代就是返祖，那就让它们后现代去吧。 👍🏽5 💭N/A IP 🕐2021-03-29 13:07:19
│ │ │ └── 我没有文化: 你在和我说什么？驴头不对马嘴的。我是说不能用上层意识形态去分析底层行为模式，你说的是啥？莫名其妙。你说的这些和帝国主义和殖民主义有什么关系么？ 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-29 21:07:01
│ │ │ │ └── 狄俊祺: 你觉得台湾上层的意识形态，和下层的意识形态是割裂的吗？我的观点是，没有去殖民化的台湾，从来就没有牢固地建立起现代文明。上到政客，下到青年，现代性范畴的人格、理性、科学普遍没有建立起来。所以说什么后现代就是扯。 👍🏽5 💭N/A IP 🕐2021-03-29 23:54:39
│ │ │ │ └── 汪洋一片海: 一点不错。这不是后现代[思考]，这就是殖民化的悲剧 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-30 21:16:35
│ │ │ │ └── 不爱管闲事: 其实我觉得，“殖民化”的台湾的近况与后现代社会并不割裂。毕竟他们物质生活还是符合现代社会的评价。似乎他们正好处于一种高物质低生活的状态。不如说，正是因为这种思想状态，导致即使物质生活即使优越，依旧无法抗拒的过早的朝后现代社会的状态滑落。 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-10-18 19:24:59
│ │ │ └── 我没有文化: 你如果想说帝国主义和殖民主义导致了现代社会的信仰崩塌和三观颠覆，那也太扯了吧？那你还不如归咎于工业革命呢，那之前呢？封建社会的价值观又能好到哪里去？奴隶制更不行，要不我们回原始社会？大禹治水之前倒是一片和谐。纵观历史，难道你就没发现三观归正的年代全部是天下大兴的年代？明富国强，才有余力治学治道，才有心思讲究礼义廉耻，明道整典。现在呢？可以说世界各国都处于风雨飘摇之中，这价值观能好得起来才怪。 👍🏽1 💭N/A IP 🕐2021-03-29 21:36:25
│ │ └── 嗦啦唧: 别急着反驳，后现代价值观真的是虽迟但到的，答主说的没错，过两年看看就知道了 👍🏽9 💭N/A IP 🕐2021-03-28 13:35:19
│ └── haohao: 你的逻辑好奇怪啊？ 👍🏽1 💭N/A IP 🕐2021-03-28 14:58:27
│ │ └── 雾雨散花: 奇怪就对了，后现代的逻辑岂是咱们现代人能理解的[惊喜] 👍🏽1 💭N/A IP 🕐2021-03-29 08:23:50
│ └── 司空云: 83个人话都看不懂的人扎堆了[思考] 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-29 09:21:52
│ └── 虚伪的00后: 让鲑鱼归于鲑鱼。 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-29 19:39:00

Moooooooo: 这么好的回答点赞却这么少。大家都只想看爽文。。。高赞都是抖机灵偏多，破乎药丸 👍🏽66 💭N/A IP 🕐2021-03-28 07:45:54

│ └── 刘滚滚: 不就是逆反吗？大概明白答主的意思，但也只是原因之一吧 👍🏽20 💭N/A IP 🕐2021-03-28 12:28:15
│ └── 一川狂生: 不给好答案点赞，很酷！😎 👍🏽11 💭N/A IP 🕐2021-03-29 15:15:29
│ └── 俞渝: 因为不够cool，我们懒得点赞 👍🏽1 💭N/A IP 🕐2021-04-02 11:46:41
│ └── Xanax: 这难道不是青春期小朋友的叛逆心理？ 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-04-03 20:01:08

leo: 楼主这个机灵逗得，承认弯弯很多年轻人就是想吃白食，占便宜就这么让楼主这么难过吗？还扯个后现代主义，敢情叫鲑鱼还有哲学基础了。还有，那个什么不是穷得吃不起寿司也叫理由了？这两者有什么关系吗？那在楼主眼里，自然什么资本家很有钱了，不会剥削穷人，家里有老婆，所以已婚者不会QJ,这个理由也一定成立哦。后现代是用在这个地方的吗？有点不知所谓 👍🏽47 💭N/A IP 🕐2021-03-28 08:25:07

│ └── 知乎用户h45K1q: 与其说是后现代主义，不如说是capitalism发展到了晚期的症状[哈哈] 👍🏽3 💭N/A IP 🕐2021-03-28 09:46:47
│ └── 悲天悯人: 但是本质上女权和反女权也是在互相解构，是不是意味着我们的某些社会阶层也进入了这种所谓的后现代社会了呢 👍🏽4 💭N/A IP 🕐2021-03-28 10:28:19
│ └── 守序邪恶大甲虫: 我觉得，得这么考虑这个问题：是不是穷到吃不起鲑鱼、是不是想吃白食，根本无关紧要。鲑鱼并非生存的必需品，也就是说，“为了吃鲑鱼而改名”这种行为，并不是生活所迫的行为，而只是把“名字的重要性”和“免费吃到鲑鱼的利益”两者放在天平上比较。答主的意思是，在这种情况下认为名字的重要性甚至弱于一顿鲑鱼，这种行为显然带有对传统的反叛。而青年人不仅不以此为耻，反而认为这是一件很好笑，甚至值得崇拜的事。这里面体现的就是典型的后现代心态。另外，大陆也并不是没有这种心态存在。就改名来说，知乎上就有位题主提出“能不能给儿子起名刘哔哩哔哩”的问题；且不论题主究竟是在认真考虑这一问题，还是单纯图一乐，“能够把改名和起名拿来开玩笑”这种表现，本身就体现了很典型的后现代思维。如果倒推回去几十年，根本不会有人拿名字来开玩笑，更不会有人拿历史评价不佳的政治人物（比如元首）做鬼畜视频，这就是社会思维从前现代过渡到现代乃至后现代的体现。至于很多答主讨论过的，改名会造成各种不便的问题，也可以用相同的思路去理解，即“为了完成改名鲑鱼这个很酷的行为，这些不便根本不算什么”这样一种心态，同样是一种典型的后现代思路。 👍🏽68 💭N/A IP 🕐2021-03-28 11:04:15
│ └── 守序邪恶大甲虫: 层主只是想反驳答主论证过程中一个与主题无关的论证，即弯弯年轻人不需要吃白食，所以不会吃白食”，但我刚刚提到过了，这一点其实根本不是答主论证的逻辑基础；我猜答主这么说，充其量只是为了避免把话题引向“他们就只是穷到想吃白食”（正如层主所质疑的那样）的方向。层主基于“有钱人还是会剥削，已婚者还是会QJ”得出“不需要吃白食的人还是会吃白食”，并不能动摇答主的论证。因为答主分析的是心态和行为逻辑的变化，层主反驳的是行为事实的变化。即使弯弯的年轻人就是为了占小便宜而去改名，“为了占小便宜而能改变名字”本身已经足以证明后现代性了；就好像你我中的一般人不会为了十块钱出卖国家机密，不会为了区区十几万害死自己的父母。但如果“国家”与“父母”的意义消解了，那么，为了并不多甚至是蝇头小利的利益，去出卖这些一般认为是高尚不可侵犯的事物（不一定是祖国、父母这种级别的东西，我只是为了便于理解举了一个足够极端的例子），就成为可能。这和我们认为是“汉奸”的行为有本质区别，也和层主认为的“占便宜”有本质区别，即行为的目的很大程度上不是为了利益本身，而是为了展现自己对这个崇高不可侵犯事物的蔑视态度。“你给我钱，我消解崇高”只是形式上的体现，甚至只是一种契机。鲑鱼事件是引发了我们的关注，还有很多没有引发如此广泛关注的，把自己名字改成乱七八糟名词的事件，他们的改名就是彻头彻尾不牵涉利益的；而鲑鱼事件中肯定也有许多人并不是真的为了那一顿饭，而只是觉得把自己名字改成鲑鱼足够好玩。这也是答主所说后现代性的一个侧面。 👍🏽23 💭N/A IP 🕐2021-03-28 11:21:35
│ │ └── 牛二狗: 我觉得大部分人应该都知道台湾人均收入肯定是比我们高的，不可能是因为吃不起才去改名。但是占不占便宜和你有没有钱其实没太大关系，单纯是我们觉得弯弯年轻人这种做法很搞笑，和后现代能扯上什么关系，也没看到那些发达国家为了免费吃个什么玩意就要改名的 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-28 18:55:12
│ │ └── 守序邪恶大甲虫: （看您头像，也是骑砍玩家，缘分啊）怎么说呢……人文社科里一切几乎概念的提出，都是在观察某些状况的基础上，用于解释状况、解决问题的。后现代的理论的确可以用于解释当下很多的现象和年轻一代的心态，而且类似的事件在资本主义高度发达的国家很早就有出现。您可以选择不认同这种理论体系的解释，但目前为止，的确暂时还没有更合适也更公认的理论用来解释“为了吃鲑鱼改名”的现象。将其简单归因为“为了占便宜”，简单概括为“这事儿很好笑”，是不利于我们去分析其背后的社会心理，并对可能出现的更严重的情况做好应对的。 👍🏽5 💭N/A IP 🕐2021-03-28 22:41:49
│ │ └── 小不忍则卖大萌: 您是比较客观的认知。因为没有具体设身处地在当地语境中待过，所以我们很多时候会有雾里看花的成分在，我比较倾向于，“后现代解构”和“来占便宜”这种心态并存，或者说这两种心态并不矛盾。很多年轻人理解不了平成废宅高学历在7-11打工过日子，日本也会把三和大神当做新闻来拍纪录片。集体社会心理的形成是一种多角度，多层次，多阶级共同形成的复合现象，我们不能只用一个表象证明一个方面，这是有些武断和片面的 👍🏽2 💭N/A IP 🕐2021-03-30 11:29:31
│ │ └── 守序邪恶大甲虫: 是的。可以从多个角度去看这个问题 👍🏽1 💭N/A IP 🕐2021-03-30 12:13:34
│ └── Rupy: 可是他们守着门口和陌生客人出售拼桌免单的权利以此牟利甚至只吃鱼不吃米饭造成大量浪费可能有几个人是所谓后现代主义好似魏晋谈玄论道的所谓名士但更多的还是爱占小便宜的岛民心态当然也有媒体报道用以慈善活动的正面人物就是不知道是不是政府见负面影响过大丢人丢到全世界而加以引导[大笑] 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-04-02 06:36:27
│ └── 赵赵: 为什么大陆没有人改名叫张鲑鱼之梦？一切行为思想都有其社会根源答主分析的非常好 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-04-03 18:38:47

守序邪恶大甲虫: 大陆的部分社群其实已经非常后现代了，比如高校大学生群体和部分网络社群而正如答主所言，前现代现代和后现代在我国同时存在；这种撕裂比以往（五四前后、改开之后，etc）都要来得更加严重，最典型的体现就是当下几代人完全不同的婚恋观 👍🏽26 💭N/A IP 🕐2021-03-28 10:49:28

│ └── 李子豪: 这哪里是什么后不后现代，无非也是消费主义娱乐至死洗脑的核心要点之一，必须追求与众不同，哪怕是哗众取宠。别以为富足带来的就一定是进步的，所谓盛极而衰就是从这些地方开始的，慎记生于忧患，死于安乐 👍🏽1 💭N/A IP 🕐2021-03-28 20:52:46
│ └── 守序邪恶大甲虫: 您还是该多接触一下年轻一代的网民……而且，当我们谈起“后现代”的时候，从来都没有将其当做一个好的现象来看待。就像天要下雨，娘要嫁人，后现代对今天的我们已经是不可避免的趋势；而它和消费主义虽然常常同时期出现，却未必有什么直接的因果联系。 👍🏽5 💭N/A IP 🕐2021-03-28 22:26:45
│ └── 骑士团的小丑一枚: 除非走曾经走过的道路。不然消费主义裹挟着民众，我们都会走向后现代化的[捂脸] 👍🏽3 💭N/A IP 🕐2021-03-29 10:26:59
│ └── 守序邪恶大甲虫: 其实我严重怀疑，不论走什么道路，最终的结局都会是后现代（只不过某些道路的进程可能会缓慢一些）（当然，如果英特那啥啥实现了的话，说不定不会） 👍🏽1 💭N/A IP 🕐2021-03-29 10:40:26
│ └── 知乎用户Tp02FP: 你不觉得英特那啥才是最后现代的吗[惊喜] 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-29 19:10:51
│ └── 守序邪恶大甲虫: 如果按英特那啥的标准，作为个体想解构啥解构啥，确实挺后现代的[惊喜] 👍🏽1 💭N/A IP 🕐2021-03-29 20:01:08

陈波: 统一，就跟现在小孩买阿迪耐克一样，酷 👍🏽22 💭N/A IP 🕐2021-03-28 07:18:38

│ └── 境一: 是，准确说很多消费品都是如此。高端运动产品肯定是有用的，但这往往只对于水平较高的运动员来说，一般人需要的产品并不是那么高端（体测比赛之类的情况另说）。推广到键盘鼠标耳机，扪心自问自己用百元套千元套或万元套发挥出来的游戏水平和音乐体验真的很有差别吗，大概并没有。不过，使用体验当然也是消费的一个目的，能够承担的消费范围内尽可能提高产品档次也是无可厚非的。虽然一个千元电竞鼠标未必真的对我来说更好（虽然肯定比我百元一套的办公用更好），但不打游戏只看着灯在那闪也很爽[捂脸] 👍🏽4 💭N/A IP 🕐2021-03-28 12:46:48

blacksheepwall: 牛逼，我憋在心里想表达的意思跟你这篇答案完全一样，但是我组织不出合适的语言阐述。但是你表达的次序分明，清晰明了，逻辑扎实，真牛逼，给你点赞了[赞同] 👍🏽11 💭N/A IP 🕐2021-03-28 08:20:52

mapgrep: 什么时候我们不卷了，就差不多也该进入这个状态了。 👍🏽9 💭N/A IP 🕐2021-03-28 11:59:33

│ └── 云旗: 这是衰败的开端，这些年轻人别的本事没有，抬杠倒是第一名。欧美都有这种趋势，正事不干，天天盯着政治正确，用爱发电，以及叛逆，反对一切。但凡有点科学素养也干不出白左那种看上去很正确，但不顾实际情况空喊口号的操作 👍🏽16 💭N/A IP 🕐2021-03-28 15:31:05
│ └── 方小铭丶: 我们零零后这一代不少已经进入这个状态了，那些什么肖战，蔡徐坤各种流量明星的零零后脑瘫粉还少吗，被带节奏了还跑到官媒微博下面去喷官媒，这放我们年代简直是不敢相信的事情。不管从言行还是举止，都说明了整个新一代不少人已经开始娱乐至死，大脑不太正常了。 👍🏽3 💭N/A IP 🕐2021-03-28 17:28:08

虚伪的00后: 这几条评论大概就能展示现在的割裂吧……查看图片 👍🏽6 💭N/A IP 🕐2021-03-29 19:46:48

铁佛爷: 终于看到了我想要的回答了。新闻一出来都在嘲讽贪便宜我其实看得有点懵。。。没人看到根本不是鲑鱼有多重要，只是名字不重要而已。我们大陆，实际上是跨域了前现代现代和后现代三种文化范式的地区。——透彻 👍🏽6 💭N/A IP 🕐2021-03-29 16:37:15

张一: 很棒的回答！ 👍🏽6 💭N/A IP 🕐2021-03-28 08:57:26

李初白: 真是牵强附会 👍🏽6 💭N/A IP 🕐2021-03-28 08:46:28

黄金体验镇魂曲: 我突然想起老友记的菲比在申请结婚改名的时候发现可以随便改什么，然后她就改了个啥啥公主一个很沙雕的名字，还觉得很酷，后来她老公就说如果我叫大便袋子怎么样，她就都不好意思跟别人介绍老公名字了，就改回原名了 👍🏽5 💭N/A IP 🕐2021-03-28 08:16:35

Ashlynn17973: 我国部分年轻人也已经开始后现代了，比如那些用“马”开玩笑的年轻人，这种玩笑老一辈肯定忍不了 👍🏽4 💭N/A IP 🕐2021-03-28 17:16:39

上浮的潜水艇: 人类活动中自古以来一直存在一些奇葩。把这些奇葩解释为后现代主义，并加以大肆宣传，这是现代洗脑术而已。 👍🏽4 💭N/A IP 🕐2021-03-28 12:24:34

│ └── 西班牙斗牛士: 洗脑术这个词那么烂大街了吗？那是不是所以价值宣传都可以说是洗脑了？包括我们的教育？ 👍🏽2 💭N/A IP 🕐2021-03-29 11:41:17
│ └── 钒哑铃: 在前现代社会，这样“奇葩”常常活不过两集 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-04-01 02:27:07

就地解决: 北上广深的土著：辞职不干一年？我都不用辞职本来就不用工作，房租都吃不完。 👍🏽4 💭N/A IP 🕐2021-03-28 08:15:37

冷歌: 我们也会有这天？意思是甜咸豆腐脑大战已经不远了吗？ 👍🏽3 💭N/A IP 🕐2021-03-28 12:57:06

│ └── 守序邪恶大甲虫: emmm……很好奇您是怎么把后现代和甜咸豆腐脑大战联系到一块儿的？（单纯是好奇您联想到甜咸豆腐脑的原因） 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-28 22:01:24
│ └── 冷歌: 他最后一段话意思大陆也会变成台湾那样，会做些类似改名吃免费寿司这样荒唐的事。甜咸豆腐脑大战不过就是举个例子，没什么联系不联系的，我就顺口说这个，我也可以说吃不吃香菜，出门先迈左脚还是右脚，握手用左手右手。 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-28 22:21:55
│ └── 守序邪恶大甲虫: 嗯……怎么说呢，至少按照发达国家的发展规律及国内目前的文化生态，我国的文化氛围走向后现代也是迟早的事。这其中当然也包括很多荒唐的表现，但仅仅局限于“变成台湾那样”还是狭隘了些。把后现代简单理解为“争论甜咸豆花一般无意义的事物”，似乎也没能抓住后现代真正的关键所在。（虽然现在在很多国家表现出来，或者说，能让我们看到的，的确是这样） 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-28 22:32:21
│ └── 冷歌: 行啦行啦，这方面我不懂，我就是看不惯为了吃日料改名字。我也不抓这个关键，你专业 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-28 22:38:44
│ └── 守序邪恶大甲虫: 没事，本来上知乎不就图一乐吗。不抬杠不抬杠[哈哈] 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-28 23:04:44

奶泡泡: 主要还是大陆地区公务系统很落后，大部分人张改个名，很麻烦…你要是改名能优化成改网名那么简单，金拱门那个同名活动能被挤炸天…其他的都是扯… 👍🏽3 💭N/A IP 🕐2021-03-28 12:23:29

│ └── 知乎用户ti0YrO: 这和公务系统有什么关系吗 👍🏽1 💭N/A IP 🕐2021-03-29 20:40:02

知乎用户qmzvxm: 大陆普通人改名太难了[飙泪笑][飙泪笑][飙泪笑]一 👍🏽3 💭N/A IP 🕐2021-03-28 10:27:58

东方幻想乡周主任: 就好比我们北上广深的土著，辞职不上班一年你们不会觉得有什么一样。这句话我实名反对，老人谁养，头胎谁养（虽然我没有）二胎谁养？尿布，奶粉谁出钱？老人医药养老谁出钱？最重要的是房贷车贷谁出钱？拆迁？你要是现在让施工队来，我保证村口敲锣打鼓放鞭炮，端茶送水递毛巾。别吧大城市想成乌托邦，这里是吃人还不吐骨头的无底漩涡 👍🏽2 💭N/A IP 🕐2021-03-29 19:34:28

闯荡于江湖: 完美的曲解了“后现代”的定义 👍🏽2 💭N/A IP 🕐2021-03-29 14:06:39

寸铁: 大陆的大学生越是学历高也越在盛行解构主义[赞同][赞同][赞同] 👍🏽2 💭N/A IP 🕐2021-03-28 09:11:23

帕兰卡咖啡店: 对于挑战常识的现象。有的人承认其存在并尝试解释，有的人则热衷于批判，嘲讽，显示自己的优越。 👍🏽1 💭N/A IP 🕐2021-04-06 11:26:11

RayWangUSC: 终于台湾没得可夸了，开始合理化疯狂之举称之为后现代了我可没看到比台湾“后现代”得多的地方会为了吃一口鲑鱼改名Salmon 👍🏽1 💭N/A IP 🕐2021-04-03 20:05:12

宁萧sol: 那为什么欧美的媒体也在嘲讽…回答者是认真的吗[捂脸]另外，谁说改名字是自己的事？整个流程走下来不花纳税人的钱啦？ 👍🏽1 💭N/A IP 🕐2021-04-02 12:36:33

弗拉基米尔: 当然，更重要的是，我们仍然很大程度上延续着几千年的宗法制基础下的父权体系论封建思想，还是那个岛保留的更好。重男轻女，上下尊卑，“男外女内” 👍🏽1 💭N/A IP 🕐2021-04-01 14:21:09

沙狗评我后就拉黑: 好家伙，硬套理论，应该生产过不少那啥。估计不是文艺学的就是比较文学的 👍🏽1 💭N/A IP 🕐2021-03-29 18:13:59

1900沃野-虞欢: 台湾如何，我没去过不敢乱说，大陆确实已经价值多元化到没有价值了，就看国家能不能再深化改革构建价值体系了，现有的很浅。但另一方面，台湾学生都要学传习录的，大陆这边传统文化话语权太低了。 👍🏽1 💭N/A IP 🕐2021-03-29 16:05:02

│ └── 咸蛋黄芝士月亮: 就我接觸到的台灣同學大部分對於傳統文化的瞭解都很少 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-30 18:57:02

知乎用户Wj5Ccx: 有点扯感觉。国外对于名字好像也挺在乎的，不然也不能把自己爷爷辈的名都加在自己名吧。 👍🏽1 💭N/A IP 🕐2021-03-29 13:58:42

科洛尼亚侧翼: 赞同答主的回答，也佩服答主真正客观理性的态度。您是我学习的对象……不要理会评论区里面的戾气，他们不过是先预设了"湾湾做什么都是蠢"这个立场罢了。 👍🏽1 💭N/A IP 🕐2021-03-28 19:33:09

│ └── 守序邪恶大甲虫: 其实我觉得评论区大多数人说戾气也算不上……只是他们对后现代的种种表现及相关理论接触太少，平时又可能在键政圈一类的地方接受了太多过激的信息和观点。其实他们的发言很能代表当下普通网民的心态…… 👍🏽5 💭N/A IP 🕐2021-03-28 22:03:09
│ └── 科洛尼亚侧翼: 确实[赞同] 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-28 22:55:29

北石: 直说了吧，好日子过久了，忘本了，需要打一仗，死不少人，过过苦日子，这样社会才能再次轮回。 👍🏽1 💭N/A IP 🕐2021-03-28 18:18:03

│ └── 西班牙斗牛士: 那有什么必要呢？ 👍🏽2 💭N/A IP 🕐2021-03-29 11:42:27

一平: 說的蠻好的，而且可能有的父母還會認為我兒女這樣做很酷！而且還因此賺到免費餐點又沒什麼損失（應該大部分的人名字都改回來了 👍🏽1 💭N/A IP 🕐2021-03-28 13:03:55

│ └── 一平: 台灣人有種貪小便宜的、愛湊熱鬧的習性，有很多匪夷所思的事情都是這個性產生的，如某日貨新店開張，可以排6小時入店，某地方賣1元雞排了，早上五點就有人排隊等著買，縱然這些人不缺那些錢買這些東西，但就是不去想時間成本而去做，因為人生太無聊（不夠酷） 👍🏽1 💭N/A IP 🕐2021-03-28 13:10:55

莽苍踏雪行: 吃屎不是更特立独行？ 👍🏽1 💭N/A IP 🕐2021-03-28 08:57:48

│ └── 彤在异乡: 已经有前人了，所以算不得酷[惊喜] 👍🏽5 💭N/A IP 🕐2021-03-28 09:58:07
│ └── 骑士团的小丑一枚: 韩信带净化 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-29 10:27:33
│ └── 铁佛爷: 有目的的反抗和特立独行也已经是前后现代的叙事了，不是鲑鱼有多重要，也不是名字和改名字有多重要，重要的只是’名字不重要’ 👍🏽1 💭N/A IP 🕐2021-03-29 17:01:04
│ └── 今昔鸣兮: 老八不就这么火起来的么 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-31 16:08:51

jxtjy: 礼崩乐坏这个赞同，但你说每个社会都避免不了不赞同。 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-04-03 19:34:13

clifu: 我跟你的想法差不多。以前我也有过这个阶段，但是像这位改过名字又改不回来的，我觉得是这个群体里的弱智者。一般人就是疯一把，再把名字改回来，他这玩脱了又后悔真不知道是怎么回事。过了这个叛逆的阶段，我倒觉得那个时期挺怀念的。另外，我还从一本小说上看过这么一句话，前一句我忘了，好像是为了反叛而反叛的反叛，是什么什么（忘了，反正不是好话）。后一句是用反叛的外表掩饰自己庸俗的心。 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-04-03 17:29:45

shine霖霖: 答主点赞这么少，是因为很多人都不愿意相信事情。他们认为，这么点破事一定要证明ww是吃不起了，穷了，破败了，才是正确答案。其他解释，我不听我不听。 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-04-03 11:31:24

shine霖霖: 答主点赞这么少，是因为很多人都不愿意相信事实。他们认为，这么点破事一定要证明ww是吃不起了，穷了，破败了，才是正确答案。其他解释，我不听我不听。 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-04-03 11:31:30

爱生锈的螺丝钉: 真心求教，能不能从别过经验和经济文化原理上讲一讲为什么大陆也必然进入后现代社会 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-04-03 12:42:23

FORZEN METRO: 这种解构主义是有经济地位的前提条件的。。譬如日韩，什么我反对我爽？！也就匿名网络论坛上能这样，难道还有人觉得日韩以后会出现大量嬉皮士？ 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-04-01 19:49:42

Yi Li: ee pu po p Z 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-29 21:38:53

微微的: 答主看你说话看问题，很有深度啊，专家级别的啊，一般人根本不往那方面想啊听君一席话胜读十年书，👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-28 22:48:08

BusRun: 5个字总结台湾新一代年轻人：吃饱了撑的 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-28 22:12:52

Hdbknshs: 道理是这个道理，但该笑还是得笑就跟喷美国警察一样[惊喜] 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-28 17:24:22

poulo: 也就是说他们只在乎自己爽了就行了 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-28 17:12:57

低调惯了: 这……如果是反抗父权制，那也没几个人改姓呀，不还是在传统姓名的框架里吗？ 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-28 16:14:33

│ └── 铁佛爷: 你看你还是不理解后现代，，把反抗看得这么严肃时刻以反抗为目的行事也已经是上一个叙事了，消解权威严肃性也包括消解反抗的严肃性，鲑鱼不重要，姓名不重要，反抗姓名后的权威也不重要，我爽，重要。 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-29 16:48:04
│ └── 低调惯了: 确实有点难理解哦 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-30 13:02:08

基本是人才: 这个思考角度挺有启发性的！ 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-28 16:09:34

小媔: 只说一点，打错拳了，没有改姓，改的是名 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-28 15:32:23

皮皮: 个性签名还是繁体字[捂嘴] 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-28 14:02:58

lc爱做梦: 意思台湾问题得等到他们的下一代了呗，上一代想统，这一代要独，下一代逆反心里又要统了 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-28 13:35:03

│ └── 铁佛爷: 社会思潮上的确可能这样。然而台湾人怎么想在解决台湾问题这件事上，，，优先级并不太高 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-29 16:42:34

雪意和五点钟: 一本正经地胡说八道啊。只总结不归纳的后果就是如此。什么叫后现代？为什么会出现后现代？什么都不剖析，就从时间序列上抛出这么个概念，然后就成历史的必然了？说白了，你所谓的后现代不就是非主流乃至杀马特那一套吗？去看下分析杀马特的文章硬套过来都比这强啊。 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-28 11:42:04

│ └── : 稍微学点哲学哪怕是管理学也说不出后现代就是杀马特非主流这种话。后现代这东西在学术界都研究烂了，早在五年前厦大一个台湾研究院的学者就提出台湾进入后现代社会了。至于什么后现代社会，学术界定义很多，包括我们管理学现在就在研究后现代主义管理了。具体定义我懒得给你抄书，自己去谷歌维基一下吧。至于说时间序列上的会不会变成必然，那是另一回事，我有义务再给你论证一番？真把自己当导师了啊。 👍🏽2 💭N/A IP 🕐2021-03-28 12:03:08

业余打手: 有理有据 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-28 10:01:00

彤在异乡: 这个机灵抖得恰到好处以至于我不知道是不是有菌 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-28 09:57:36

小春水瓶座: 那个，纯好奇哈：杀人呢？传统肯定不支持啊，大多人不但不会做，想也不会想…… 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-28 08:13:48

│ └── 山东吐鲁番: 会有的，会有单纯的博人眼球的杀人的。 👍🏽2 💭N/A IP 🕐2021-03-28 10:06:15
│ │ └── : 是的欧美日本自70年代以来就有很多这种杀人狂。 👍🏽2 💭N/A IP 🕐2021-03-28 11:39:01
│ └── 一平: 台灣的鄭捷在捷運站無差別殺人，他經查也沒有精神疾病，就是覺得人生無趣而殺人，日本20-30年前也有很多類似的無差別殺人事件 👍🏽3 💭N/A IP 🕐2021-03-28 13:06:46
│ └── 守序邪恶大甲虫: 日本泡沫经济破了之后那十几年很多这种案子，各种少年犯、连环犯案，典型如酒鬼蔷薇圣斗事件 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-28 17:39:47
│ └── 铁佛爷: 的确有啊。看看40年代的美国电影夺魂索 👍🏽0 💭N/A IP 🕐2021-03-29 16:39:14